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  • 在电脑上读《金刚经》(1)

    合一流略》(台湾三民书局“现代佛学丛书”一九九七年十一月版)一书,写到永明延寿(904-975)之“四料简”:   有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他。   无禅有净土,,但得见...从七佛以来,就当佛的翻译法师,佛的经点要流通到不同语言的国土,鸠摩罗什都为他当翻译。因此他的法缘深厚,跟众生结的缘太多了,这是天人答覆道宣律师的话。现在我们可以从事实上,证明出来,确实他跟我们东土...

    不详

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  • 高鹤年:名山游访记(1)

    十人九差路。阴境若现前。瞥尔随他。无禅有净土。。但得见弥陀。何愁不开悟。故后人尊为净宗六祖。又五百应真。行化此山。土人时闻钟声梵音。隐隐从地中出。相传高僧昙猷。至其处。山神嫌其肠秽不留。出...灯从山外飘来。渐至十数点。争相上下。弹指千百万点。倏忽即无。僧曰圣灯。余曰心灯。山头月朗。攀登其上。去天尺五。尘念均空。十九日。往千佛顶佛岭。访能了禅二上。后至九老洞遇仙坡。大雪封山。遍野银色。...

    高鹤年

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  • 印光大师文钞菁华录(2)

    西方,是为之最直捷稳当法门。必须先要将此法门之所以然,了然于心。若有馀力,再研参一切经论。各种法门,均可为此法门之助。(续)致罗世芳书   ◎今既发心念佛,当以心佛相应,生前得一心不乱,〖...第四十一等觉位乎。故曰:来生作佛祖也。(正)同上   ◎无禅有净土,,若得见弥陀,何愁不开悟者。其人虽未明心见性,却复决志求生西方。以佛于往劫,发大誓愿,摄受众生,如母忆子。众生果能如子忆母,志诚...

    印光法师

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  • 净土法门 唯信为本——略述净宗信愿行之一(1)

    末法众生出离生死之要道。道绰之门出善导,以至承远、法照、少康,则莲风普扇于中外。及至永明大师,以古佛身,乘愿出世,极力说出一“四料简”偈,作末法人天之眼目,其“无禅有净土,,若得见弥陀,何愁...临寿终时,假令不与大众围绕现其前者,不取正觉[15]。   愿文大意是:设使我成佛时,十方众生,发起上求佛道、下化众生的菩提心,持六度行种种功德,以此功德至诚回向发愿欲生我国,此人临寿终时,我即...

    魏 磊

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  • 净土文摘(2)

    西方弥陀感应道交,打成一片。所以说:“!  念佛时,既不能操之过急,追赶次数,以致伤气耗血;也不能疏漏缓慢,让妄念有孔可钻;既不可追求一心不乱,以致妄上加妄,更不可认念佛成片为难,畏惧不前,...苦大难病灾苦厄,阿弥陀佛也会闻声感应加被,消冤解结使灾厄得到解脱。由此类推,在临终时,一心念佛,当然能承佛接引往生极乐世界了。真如印公大师开示:“念佛法门是人修,不漏一。”我现在更是深信不...

    不详

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    禅有净土,,但得见弥陀,何愁不开悟。   三、有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,当来作佛祖。   四、无禅无净土,铁床并铜柱,劫与千生,没个人依怙。[115]   七祖省常慕庐山之风,...,系念不相续故,心不续念报佛恩故,虽作业行,常与名利相应故,乐近杂缘,自障障他往生正行故。”[110]  三祖承远不详其所出。始学于成都唐公,次资川诜公,至荆州进学于玉泉真公。真分令居衡山设教,从而...

    杨白衣

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  • 性缘问题之申论

    是指求生弥陀净土,称念阿弥陀佛。 因为阿弥陀佛大愿殊胜,与娑婆众生特别有缘,修易而证深,称佛名号即得往生。 三根普被,应机极广,。所以家家弥陀,户户观音。杜顺和尚游行人间 ,劝人称念阿弥陀佛...虽然性起法,而实无善恶之分别。情识分别,始见性起诸法有善有恶。故善恶观念,是情识之见,非性具也。犹纸上画人画马,见者见好见坏,岂是纸有好坏之见也。进一步言,是人见有人有马,岂纸是是马耶?  若以法言...

    不详

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  • 密宗法义初探

    。即净土宗也同样是从果上起,以阿弥陀佛愿力宏大,念佛者在世吉祥如意,临终十念就能往,,不漏一也。是捷径之捷径,故密宗诺那祖师说:“任何本尊必须兼修西方净土。”六...才能证得。密宗是从果上起,即诸佛本尊是已成之佛,我们是未成之佛,本尊已觉,我们未觉。既有导师指明道路,我们何必另寻他路呢?已经煮成的饭,我们怎么不吃?反而要另起炉灶呢?须知修成佛必经三大阿僧祗劫(...

    曾琦云

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  • 助念往生袋目录

    。印祖云:“劝亲净尽儒道,祈众往生畅佛怀。”  (四)果能依上三要素如法护持助念,决定成就众生往生西方,圆成佛果,功德不可思议。若有往生障碍,则须竭诚求佛加被,排除障碍,成就生西大事。  ...他年功满到莲池,与佛长生同不老。   三涂劫苦难论,邂逅欣逢净土门。若把此机空错过,泥犁再度黄昏。   受尽三涂血火刀,百千万劫暂时饶。今生不把弥陀念,空向人间走一遭。   愿我临终无障碍,平时...

    不详

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  • 弥勒净土法门初探

    严重,要命终时做到“一心不乱”,非常不容易。所以现在最为流行的“”的弥陀净土法门也鲜有成就者。  修习弥勒净土法门,虽有九品往生之不同,而往生的最低条件如《弥勒上生经》说,修习者即使是犯戒造恶...等十六位弟子亲近佛,弥勒向佛提了四个问题:一问自己具足几相,二问自己的年龄,三问他们一行的人数,四问自己的种姓。佛一一作答,并方便开示,其余十五得法眼净,当即要求随佛出家,佛说:“善来比丘,须发自...

    如吉法师

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